造炮及其他匠作技术

时间: | 浏览:次

造炮及其他匠作技术

(1)“回回炮”

元朝所造的大炮,有一种叫“回回炮”。这种炮用力省而射程远,摧毁力很强。它是一种发射弹石的机械,弹石可重达75公斤。同火炮不一样,它的动力部分和弹头均不装置火药。元朝这种制炮技术取自“回回炮法”,因此才叫“回回炮”。

元朝设回回炮手军匠万户府,秩正三品,其下属机构有千户府、百户府等。回回炮手军匠万户府不仅负责造炮,而且负责教习使用新炮的方法。元军每个战斗单位几乎都有回回炮手。可见回回炮是元军的重要武器。骑兵加回回炮是元军战胜南宋的军事上的两个要素

元初有两位制炮名匠,都是穆斯林,一个叫阿老瓦丁,一个叫亦思马因。阿老瓦丁至元八年(公元1271年)应召入京,制造大炮。至元二十二年(公元1285年)任回回炮手军匠万户府副万户。后来子孙皆袭万户职。至元十一年(公元1274年)在攻取长沙、桂林等地的战斗中,阿老瓦丁的大炮立下了战功。亦思马因同阿老瓦丁一起应召入京,后被任命为回回炮手总管。后来,其子任军匠万户府万户,其孙仍袭此职。至元十年(公元1273年)元军围襄阳久攻不下,亦思马因携其所造之炮来到前线,用以攻城,“声震天地,所击无不摧陷,入地七尺”。在常州之役的战斗中,回回炮又显示了威力,“甚猛于常炮,用之打入城,寺观楼阁尽为之碎”。

(2)其他匠作技术

元代,穆斯林亦黑迭儿丁任茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤,秩正三品,管理百工技艺。历史学家认为,蒙古人在征服了中亚伊斯兰国家以后,百工技艺才得以兴盛。亦黑迭儿丁曾参与大都北京)宫城的设计与修建。

元代有一种纺织品叫“纳石失”,非常贵重。它可能是由精毛线和金丝线混织而成的,与所谓“速夫(精毛)金丝”肯定是同一种东西。纳石失是采用新材料和新工艺生产的“西锦”。它用于制作天子百官的朝服,由设置在河北北部地区的“纳石失局”(从七品)和人匠提举司(正七品)生产。在这里有“西域织金绮纹工三百余户”。两个机构始置于元至元十三年(公元1276年)。设在西境的别失八里局(在今新疆吉木萨尔县北)也生产“御用领袖纳石失”。另一种织品叫“撒答剌欺”,由撒答剌欺提举司生产。穆斯林札马剌丁为提举(秩正五品),匠人多数当是穆斯林。

  • 造炮及其他匠作技术

    造炮及其他匠作技术。 (1)“回回炮” 元朝所造的大炮,有一种叫“回回炮”。这种炮用力省而射程远,摧毁力很强。它是一种发射弹石的机械,弹石可重达75公斤。

  • 元代伊斯兰教

    元代伊斯兰教。 (1)“元时回回遍天下” 蒙古贵族在西征得胜以后,主力挥师东进、南下,于至元十六年(公元1279年)灭掉南宋。在同南宋的作战中,蒙古贵族不断

  • 中国伊斯兰教义学说的几个重要思想

    中国伊斯兰教义学说的几个重要思想。 关于“认主学” 中国伊斯兰教义学有一个“体一”概念。它是说,人们在体认真主时要走一条同真主造物时完全相反的路线:由

  • 穆斯林“五大功课”

    穆斯林“五大功课”。伊斯兰教除要求每个信徒必须在内心保持坚定的信仰以外,还有相应的行为要求。有些要求是必须做到的,否则视为叛教。有些要求虽然不是必须

  • 中国伊斯兰教一般习俗

    中国伊斯兰教一般习俗。中国有10个少数民族信仰伊斯兰教。他们的习俗特色,主要是民族性的,而不是宗教性的。因而各族穆斯林的习俗并不完全一致。比如婚礼,哈

  • 伊斯兰教天文历算学及其他科学

    伊斯兰教天文历算学及其他科学。 (1)“回回天文书” 元初,穆斯林、天文历算学家札马鲁丁已服务于世祖忽必烈。只是尚未设置专门的官署。当时有一个“汉儿司天

  • 唐宋时期的伊斯兰教

    唐宋时期的伊斯兰教。 (1)伊斯兰教的兴起 7世纪初叶,在阿拉伯半岛,一个具有重要历史意义的事件发生了。经过若干时间的酝酿,穆罕默德于公元610年在麦加宣布

  • 关于《古兰经》的抄本、刻本与汉译本

    关于《古兰经》的抄本、刻本与汉译本。中国穆斯林千百年来靠抄写《古兰经》传播伊斯兰教,并将缮写《古兰经》视为宗教善行,富贵豪门也以资助抄写经文为功德。